用人之道

　　“用人之短，天下無(wú)可用之人；用人之長(zhǎng)，天下無(wú)可棄之人”。在用人方面，我們務(wù)必做到“人盡其才，才有所用。”要牢固樹(shù)立人人都可以成才的觀念，堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不惟學(xué)歷，不惟職稱，不惟資歷，不惟身份，不拘一格選人用人。
　　什么是人才，人才的標(biāo)準(zhǔn)怎樣掌握？首先要破除狹隘的人才觀念，樹(shù)立大人才觀。人才標(biāo)準(zhǔn)因不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)、需求而定，不能用一個(gè)模式去套，一把尺子去量。衡量一個(gè)人是不是人才，不能僅僅看他的文憑，更主要的是看他的水平。樹(shù)立大人才觀，就是要肯定凡是具有一定知識(shí)或技能，能夠在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)或某一單位、某一企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，都是我們需要的人才。
　　其次要樹(shù)立科學(xué)的用人導(dǎo)向。人才存在于社會(huì)各行業(yè)之中，具有多樣性、層次性和相對(duì)性。黨政部門(mén)需要領(lǐng)導(dǎo)人才，搞專業(yè)技術(shù)需要專業(yè)人才，農(nóng)村的種田能手和“莊稼醫(yī)生”一樣是人才。“三百六十行，行行出狀元”。任何一個(gè)行業(yè)都有用武之地，都能做出優(yōu)異的成績(jī)。沒(méi)有高學(xué)歷、高職稱不要緊，只要勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索實(shí)踐，就一定能增長(zhǎng)知識(shí)和才干，獲得發(fā)揮聰明才智的機(jī)會(huì)，就能成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用之才，獲得社會(huì)的尊重和贊賞。
　　在選才用人時(shí)必須堅(jiān)持四條原則。一是揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則。用人必用其長(zhǎng)。常言道：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，所以求全責(zé)備，則無(wú)可用之人，揚(yáng)長(zhǎng)避短，則無(wú)不可用之人。古人云：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀；生財(cái)適貴用，慎勿多茍求。”這句至理名言精辟地論述了長(zhǎng)與短的辯證關(guān)系。在選才用人上是再貼近不過(guò)了。所以領(lǐng)導(dǎo)者用人要做到取長(zhǎng)避短。二是五湖四海的原則。在選才用人問(wèn)題上，毛主席始終倡導(dǎo)要搞五湖四海。也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者要樹(shù)立天下為公思想。只要做到出于公心選才用人，則國(guó)無(wú)遺賢。同時(shí)要堅(jiān)決克服選才用人上的一些不良傾向。三是職能相宜的原則。人的才能有大小，社會(huì)分工有不同，責(zé)任有大小。這就要量體裁衣，量才任職，并做到職能相宜。否則，大材小用就會(huì)浪費(fèi)人才；而小材大用，則會(huì)造成工作和事業(yè)上的損失。同時(shí)要有職者有權(quán)，要把權(quán)力分給敢于負(fù)責(zé)的下屬。只有這樣才能做到人盡其才，才能提高工作效能。四是用人不疑的原則。“疑人不用，用人不疑”。只有充分信任、大膽使用人才，才能調(diào)動(dòng)干部職工的積極性、創(chuàng)造性，形成向心力、凝聚力，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，上下一心，和衷共濟(jì)，做好工作。為此務(wù)必把目標(biāo)、職務(wù)、權(quán)利和責(zé)任分派給下屬。這樣才能使各類人才在其位、謀某事，施其能、展其才，放開(kāi)手腳，大膽工作。這樣人才就有用武之地。
　　時(shí)代需要人才，人才成就事業(yè)。社會(huì)發(fā)展的歷史證明，實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)最根本的是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有人才，誰(shuí)就擁有未來(lái)。光陰似箭，時(shí)不我待。我們要牢固樹(shù)立以人為本的觀念，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會(huì)環(huán)境。